Ist Eva an allem Schuld? Frauen, die Wissen wagen | 15.-17.4.26

Wissen wagen – Feministisch-theologische Begegnungstage

Noch ein Bibeldialog im Kloster Stift zum Heiligengrabe (ca. 2 Stunden mit dem RE6 von Berlin aus) einem wunderbaren ehemaligen Zisterzienserinnenkloster. Also wie gebaut für eine feministisch-theologische Begegnung für Frauen und natürlich auch andere Interessierte. Das Leitungsteam reist aus ganz Europa an, die Teilnehmer*innen sind aktuell alle in Deutschland zu Hause, aber vielleicht ändert sind das noch: Es gibt noch ein paar freie Plätze.

Worum geht es denn? Es geht um Frauen und Bildung…

Ist Eva an allem schuld? War es ihr Wissensdurst, der uns alle in Schwierigkeiten gebracht hat? Heute ist unstrittig: Neugier ist ein wichtiger Faktor für unsere Entwicklung. Gerade für Frauen und Mädchen ist der Zugang zu Wissen und Bildung in zu vielen Teilen der Welt aber erschwert. Gleichzeitig gab und gibt es schon immer Frauen, die ihre Welt, ihre Kirchen und ihre Gesellschaften beeinflusst haben.

Aus dem Tagungsablauf
Mittwoch, 15. April 2026
Ab 16:00 Uhr Kaffee/Tee und Gebäck
16:30 -18:30 Uhr „Wer ist da? Ankommen, Kennenlernen, Erwartungen
19:30-21:00 Uhr Kurzer Einstieg ins Thema und Erwartungen an die Tagung
(Dr. Kinga Szûcs / Jāna Jēruma-Grīnberga)
21:00 Uhr Abendmeditation (Karin Bertheau)

Donnerstag, 16. April, 2026
9:00- 10.15 Uhr „Frauen, Prophetie und Zukunftssorgen“ (Dr. Kinga Szûcs)
Deuten Frauen die Welt anders – mit Blick auf Umwelt und Frieden?
10:30-12.00 Uhr „Früchte der Erkenntnis“ (Jāna Jēruma-Grīnberga)
Über Bilder von Weiblichkeit und den Zugang zu Bildung und Teilhabe
12:30 Uhr Lunch/Mittagessen und Pause mit Zeit zum Erkunden des Stifts
15:00-18.30 Uhr Frauenstimmen: Zeugnisse zu weiblichem Zugang zu Bildung
20:00-21:15 Uhr Konzert Herzensdinge (Amy Green und Beate Gatscha)
Weibliche Spiritualität in der frühen europäischen und indischen Mystik

Freitag, 17. Oktober 2025
9:00 -11:00 Uhr Auswertung und Ausblick: – Wohin bewegen wir uns? Was bleibt zu tun?
11:15 -12:00 Uhr Ökumenischer spiritueller Abschluss von Leitungsteam und Teilnehmenden gestaltet

Anmelden kann man sich noch bis zum 1. April: https://www.eaberlin.de/Wissen

 

 

„In der Welt habt ihr Angst“ Fachtag Bibel 2026 - online am 25.3.26

Der Fachtag Bibel 2026 hat schon Tradition, findet aber zum ersten Mal unter der Mitregie der Bibeldialoge und online auf dem Account der Evangelischen Akademie zu Berlin statt. Zusammen mit Sven Hanson vom Mitteldeutschen Bibelwerk haben wir diese Zusammenkunft für alle, die sich intensiver und als Multiplikator*innen in der Bibelarbeit engagieren gestaltet.

Angst ist ein Thema, das uns wohl alle berührt und aktuell täglich neues Futter bekommt.

Auch in der Bibel sind Angst und Furcht dominierende Emotionen. Das wird zum Beispiel in Jesu Worten, als er sich vor seinem Tod von den Jüngern verabschiedet, auf den Punkt gebracht: „In der Welt habt ihr Angst“ (Johannes 16,33). Welche Verbindungen gibt es zwischen den biblischen Befunden und dem heutigen Blick auf das Thema Angst? Der Versuch, hier zu antworten, wirft weitere Fragen auf, deren Beantwortung für die Praxis bibelorientierter Arbeit hilfreich ist.

Der Fachtag Bibel soll interdisziplinär die biblischen und seelsorgerlichen Zugänge zum Thema Angst aufzeigen und einen ersten Austausch dazu ermöglichen. Auf dieser Basis kann für 2027 ein Forum mit methodisch-didaktischen Ansätzen zum Thema geplant werden. Inhaltliche Impulse geben Rüdiger Sachau, ehemaliger Direktor der Evangelischen Akademie zu Berlin, und Veikko Mynttinen, Studienleiter des Seelsorgerlichen Seminars an den Franckeschen Stiftungen.

Hier finden Sie Infos zum Ablauf dieser Online-Veranstaltung am 25. März 2026, von 9-12 Uhr: https://www.eaberlin.de/fachtag-bibel/

Noch sind ein paar Kacheln frei…

Herzlichen Gruß
Tamara

 

Ein Online-Dialog zu Freundschaft - in der Bibel und in unserem Leben

Am 13. Juli findet der letzte Onlinedialog zu Glaubensfragen (vor der Sommerpause) statt. Unser Thema ist „Freundschaft – Geschenk und Aufgabe | Biblische Impulse und persönliche Erfahrungen“ Freundschaft ist ja viel mehr als Vertrautheit, gemeinsame Interessen und gegenseitiges Verständnis. Anhand der Freundinnen und Freunde, die in der Bibel beschrieben werden, wollen wir über unsere Freundschaften – aktuelle oder verlorene – ins Gespräch kommen.

Was macht Freundschaft aus? Die Bibel erzählt von Vertrauen, Treue und Mut – von Beziehungen, die stärken und herausfordern. Was bedeuten diese Erzählungen für unser Leben heute? Der Abenddialog lädt ein zum offenen Austausch über Freundschaft als Geschenk und Aufgabe.

Diese Online-Dialoge zu aktuellen Glaubensfragen sind übrigens eine Zusammenarbeit der Europäischen Bibeldialoge mit dem Evangelischen Forum Berlin/Brandenburg (Landesverband der Evangelischen Akademikerschaft e.V.). Auf der Website der Evangelischen Akademikerschaft kann man diese Online-Dialoge finden. Anmeldungen erbitten wir aber immer über die Evangelische Akademie zu Berlin: Freundschaft – Geschenk und Aufgabe – Evangelische Akademie zu Berlin.

Das sind dann erstmal die Online-Abende mit dem Motto „Frag doch mal“ aber nächste Woche stelle ich weitere Veranstaltungen der Bibeldialoge vor hier vor.

Herzlichen Gruß
Tamara

Abenddialog online zur "Ethik des Genug"

Was heißt eine „Ethik des Genug“? In unserem Online-Dialog am 8. Juni entdecken wir biblische Perspektiven auf Verantwortung, Maß und „unser tägliches Brot“. Gemeinsam fragen wir: Was ist genug – für mich, für andere, für diese Welt? Wir diskutieren offen, dialogisch und alltagsnah.

Eine Ethik des Genug fragt: Was brauchen wir wirklich für ein gutes Leben – und wo ist „mehr“ nicht besser, sondern ungerecht oder zerstörerisch? Sie stellt dem Prinzip des ständigen Wachstums und Konsums die Einsicht entgegen, dass Ressourcen begrenzt sind und dass ein gutes Leben nicht aus unbegrenztem Haben entsteht, sondern aus Gerechtigkeit, Solidarität und Verantwortung. Beim Online-Abend fragen wir, was die Bibel und unsere Bitte nach unserem “täglichen Brot” im Vaterunser uns heute bedeuten.

Diese Online-Dialoge zu aktuellen Glaubensfragen sind übrigens eine Zusammenarbeit der Europäischen Bibeldialoge mit dem Evangelischen Forum Berlin/Brandenburg (Landesverband der Evangelischen Akademikerschaft e.V.). Auf der Website der Evangelischen Akademikerschaft kann man diese Online-Dialoge finden. Anmeldungen erbitten wir aber immer über die Evangelische Akademie zu Berlin: Ethik des Genug – was brauchen wir wirklich? – Evangelische Akademie zu Berlin

Morgen stelle ich hier den letzten Online-Dialog vor der Sommerpause vor.

Herzlichen Gruß
Tamara

Abend-Dialog zum Thema Demut

Wie versprochen folgen diese Woche noch drei weitere Post zu unseren Abenddialogen zu aktuellen Glaubensfragen mit dem Theologen Holger Schmidtke.

Im sicher wieder wunderschönen Monat Mai geht es uns dann um Demut, bzw. dem Mut zur Demut. Der Begriff Demut ist ja etwas aus der Mode gekommen oder hat in dem Verb „demütigen“ sogar einen sehr negativen Klang. „Dien-Mut“ war aber ursprünglich auf eine Haltung des Menschen zu Gott bezogen. Wir werden uns mit demütigen biblischen Figuren beschäftigen und fragen, was wir heute aus ihren Haltungen zum Leben und zu Gott lernen können. Mehr dazu und die Möglichkeit sich anzumelden finden Sie auf der Website der Evangelischen Akademie zu Berlin: https://www.eaberlin.de/demut

Die Abende kosten für Sie nichts, aber damit wir wissen, wie viele uns erwarten, bitten wir um verbindliche Anmeldungen. Am Freitag vor den jeweiligen Abenden verschicken wir dann einen Link.

Morgen stelle ich den Online-Abend zum Thema „Ethik des Genug“ vor.  

Herzlichen Gruß
Tamara

Frag doch mal - Online-Dialoge zu aktuellen Glaubensfragen

Bibeldialoge in nur jeweils 2 Stunden mit dem evangelischen ordinierten Theologen Holger Schmidtke - meist am 2. Montag eines Monats zu ganz unterschiedlichen Themen.

Heute geht es natürlich noch mal um besondere Frauen in der Bibel, die unsere Glaubensgeschichte mitgeprägt haben: „Eva, Rebekka und Lydia |Prägende Frauenfiguren in biblischen Geschichten“. Mit fast 70 Anmeldungen sind wir  nun auch ausgebucht, auch wenn einige dann doch vergessen sich dazuzuschalten. 

Diese Online-Dialoge mit einem kurzen theologischen Impuls sind bewusst für  alle Menschen, also nicht nur die Bibelfesten gedacht, und deshalb ist viel Zeit, Fragen zu stellen und miteinander ins Gespräch zu kommen. Am 13. April fragen wir dann "Was uns Jesu Auferstehung hoffen lässt".

„Tod, wo ist dein Stachel? Hölle, wo ist dein Sieg?“, so schrieb der Apostel Paulus in seinem ersten Brief an die Gemeinde in Korinth (15,54f) - und verbreitete damit eine unglaubliche Hoffnung. Gilt diese Hoffnung, die aus der Auferstehung Jesu entspringt, allein im Blick auf den Tod Jesu am Kreuz? Oder bezieht sie ihre Kraft auch daraus, dass sie sich auf den Tod aller Menschen richtet, also auch auf unser eigenes Sterben? Und könnten wir eine solche Hoffnung überhaupt annehmen, aus ihr heraus leben, auch wenn gegenwärtige Krisen uns oft alle Hoffnung rauben? Dazu kann man sich  noch anmelden: Was uns Jesu Auferstehung hoffen lässt – Evangelische Akademie zu Berlin

Morgen geht es hier weiter mit den nächsten Vorstellungen. Frag doch mal: zu den Themen: Demut, Ethik des Genug und Freundschaft. Vielleicht ist ja etwas für Sie, für Euch dabei?

Herzlichen Gruß
Tamara

Internationaler Frauentag im Berliner Dom und bei den Bibeldialogen online.

Schon wieder ein Monat rum ohne Blogbeiträge. Aber immerhin sind nun alle Veranstaltungen im Rahmen der Europäischen Bibeldialoge geplant und bald können wir mit den Einladungen anfangen.

Gleich am Montag, dem 9.3. findet wieder eine Frag-doch-mal-Abend statt. Einen Tag nach dem internationalen Frauentag geht es natürlich um Frauen, genauer um Frauen, die unsere Glaubensgeschichte mitgeprägt haben: „Eva, Rebekka und Lydia |Prägende Frauenfiguren in biblischen Geschichten“.

Eva wählte die Frucht der Erkenntnis. Jakobs und Esaus Mutter Rebekka überlistete Ihren Ehemann Isaac. Lydia, die Purpurhändlerin und erste christliche Europäerin, unterstützte die Apostel tatkräftig. Frauen, die ihr Umfeld und ihre Glaubensgemeinschaft aktiv prägten, wurden in der Theologie lange nur am Rande beachtet. Und doch haben sie biblische Geschichte geschrieben.

Zwar sind schon über 60 Anmeldungen eingegangen, aber bis Montag gegen 12 Uhr kann man sich noch anmelden über die Website der Evangelischen Akademie zu Berlin: Eva, Rebekka und Lydia – Evangelische Akademie zu Berlin.

Ab Montag folgen dann doch wieder mehr Posts auf dem Blog und ich stelle die kommenden Veranstaltungen der Bibeldialoge vor.

Vorher, am Sonntag Okuli ab 10:00 Uhr, ist aber Gottesdienst im Berliner Dom und ich bin auch mal wieder vor Ort und darf dolmetschen. 😊 Den Gottesdienst gibt es auch wieder live übertragen auf: https://www.berlinerdom.de/live.

Euch alle wünsche ich einen gesegneten Frauentag! 
Eure/Ihre Tamara

Viel los bei den Bibeldialogen

Erst dachte ich ja, Januar und Februar werde ich viel zu wenig zu tun haben, aber natürlich gibt es das erste halbe Jahr vorzubereiten und eigentlich muss auch der Juli schon ordentlich geplant werden. Und Anträge wollen auch geschrieben werden, damit unsere Präsenz-Veranstaltungen für die Teilnehmer*innen nicht unerschwinglich werden. 

Diese Woche ist dafür aber online viel los. Gleich heute geht es weiter mit einem online-Abenddialog zum Thema "Pseudo-Religiosität des Nationalsozialismus" im Rahmen der "Frag doch mal – Online-Dialoge zu aktuellen Glaubensfragen".

Haben die Deutschen Hitler als eine Art Erlöser gesehen? Ihr Glaube, ein ganz besonderes, auserwähltes Volk zu sein, hatte deutlich pseudoreligiöse Züge und war mehr als nur der Wunsch vieler Menschen, „wieder jemand zu sein“. Mit Blick auf den Nationalsozialismus und heutige autokratische Regierungen wollen wir darüber nachdenken, welche Konsequenzen Pseudo-Religiosität für uns heute haben kann im Hinblick auf Gesellschaft, Politik und Glauben. Was das mit der Bibel zu tun hat? Oder mit unserem Glauben? Die Mehrheit der Deutschen, die Hitler zugejubelt haben, oder wegsahen, als ihre jüdischen Nachbarn abgeholt wurden, nannte sich christlich. Wie konnten sie das rechtfertigen? Und welches Unrecht sehen wir mit an? 

Bibeldialog ganz kurz: Wir laden Sie ein, Ihre Fragen zu stellen. Holger Schmidtke, ordinierter Theologe, Religionspädagoge und langjähriger Leiter mehrerer Europäischer Bibeldialoge, lässt uns nach einem kurzen Impuls zum Thema miteinander ins Gespräch kommen.

Euch allen einen guten Start in die Woche.
Herzliche Grüße aus Berlin
Tamara

Predigt zu Jesaja 42, 1-9 | Teil 2

Heute der zweite Teil zu Elkes Predigt . Den ersten Teilhabe ich gestern gepostet. Man hat mir gesagt, die Post sollten nicht sooo lang sein...

Er, das Gotteskind, bleibt seinem Auftrag treu und sorgt für Recht. Auch das erleben Menschen, ich erinnere an die friedliche Revolution in unserem Land. In Kirchen und mit Gebeten und Kerzen gegen Staatsgewalt und Angst nahm sie ihren Anfang.

Er wird nicht müde und bricht nicht zusammen, bis er auf der Erde das Recht durchsetzt hat. Plötzlich Zukunftsperspektive! Das Gotteskind, dass niemals müde wird bis sich Recht durchsetzt. Ja, wir leben noch nicht im Paradies, sondern in der Welt mit allen Konflikten. Welches Recht gilt? Gab nicht Christus sein Leben für Gottes Recht, dafür, dass ich trotz vieler Vergehen leben darf?

Sogar die fernen Inseln warten auf seine Weisung. Ferne Inseln sind womöglich auch Unbelehrbare, die im Grunde ihrer Herzen auf richtungs- und lebensweisende Worte warten. Mächtige wie Ohnmächtige. Allmächtiger, wie lange noch?

Gott, der Herr, ist es, der den Himmel geschaffen hat und ihn ausspannt wie ein Zelt. Er breitet die Erde aus und lässt Pflanzen auf ihr wachsen. Unbestritten, dass unser Vater Himmel und Erde geschaffen hat. Wie sonst könnte sie so wunderbar, auch an einem recht kalten Wintertag, wie ein warmes Zelt sein. Mensch, Vieh und Pflanzen werden ernährt und erfreuen mich zu aller Zeit. Wo aber bleibt die Gerechtigkeit? Noch immer leiden viele Hunger und Durst. Darf ich mit Gottvater streiten?

Er gibt den Menschen auf der Erde Atem und Lebensgeist denen, die auf ihr wohnen. Das ist keine Zukunftsmusik, sondern erlebbare Realität von der Geburt bis zum Tod. Wie sähe es sonst aus in unserer Welt? 

Neun herausfordernde Verse des Propheten Jesaja. Und immer bin ich selbst als Christ, als Christin, angesprochen. Auch zu uns spricht Gottvater: Ich, der Herr, bin dir treu. Ich habe dich gerufen, ich nehme dich bei der Hand und beschütze dich.

Ein so gutes mutmachendes Wort - nicht nur zum Jahresanfang. Worte, die natürlich erst einmal an den Messias und das Volk Israel im Exil gerichtet waren und nachösterlich auch uns bis in Ewigkeit gelten. Auch das göttliche Menschenkind, geboren im Stall und schon bald auf der Flucht, braucht Trost, mutmachende Worte und Schutz wie Gottes Segen. Besonders in der folgenden Verheißung:

Durch dich zeige ich meine Verbundenheit mit den Menschen. Ich mache dich zum Licht für die Völker. Licht für die Völker, also nicht nur für die bedrohten Völker! Verbundenheit mit allen Menschen! Das Menschenkind Jesu hört und lebt das mit Gottvertrauen und folgt treu jederzeit allen göttlichen Rufen. Wenn wir es damit nur nicht so schwer hätten!

Du wirst Blinden die Augen öffnen und Gefangene aus dem Kerker holen. Die im Dunkel sitzen, befreist du aus ihrer Haft.
Ich bin der Herr, das ist mein Name. Meine Ehre lasse ich mir von niemandem nehmen.
Das Lob, das mir zusteht, überlasse ich nicht den Götzenbildern.
Was ich früher vorhergesagt habe, ist eingetroffen. Jetzt kündige ich Neues an.
Noch ehe es zum Vorschein kommt, lasse ich es euch wissen.

Gottes Plan stand fest, lange vor Christi Geburt. Mit der Jahreslosung verspricht der Ewige: Siehe ich mache alles neu. Trotz Zweifel und Fragen will ich dem lebendigen Wort, dem göttlichen Geheimnis vertrauen.  

Denn es spricht zum Menschenkind, zu dir und mir.
Was immer du siehst, schaue hindurch mit deinem Herzensauge. Was immer du hörst, lausche hindurch mit deinem Herzensohr.
So wird dich MEINE Wahrheit erreichen und du hörst meine MEINE sanfte Stimme, die allen äußeren Lärm durchdringt.
Bist du stille, jubelt dein Herz in MEINER Geborgenheit. Bist du ausgerichtet, findest du Einheit mit MIR. Bist du dienmütig, bricht dich keine Gewalt. Bist du geduldig, kommt dir das Ziel entgegen.
Lass Meinen göttlichen Atem durch dich strömen zu allem und allen, so bleibt Meine Liebe durch dich am Fließen.
Beginne jetzt, du, MEIN Ebenbild!  (nach Franz - Xaver Jans – Scheidegger)

Erinnern sie sich an ihr Christusbild (gestern). 2026 und bis in alle Ewigkeit dürfen wir hören und sehnen, fühlen und loben das lebendige Gotteskind. 

Danke für deine Worte, liebe Elke! 

Predigt zu Jesaja 42, 1-9 | Teil 1

Elke, Prädikantin aus Lemgo hat wieder eine Predigt geschickt, die ich heute mit Euch teilen möchte.

Gott stellt seinen Knecht vor und befreit durch ihn

Schließen sie für einen Moment die Augen und stellen sich Jesus Christus vor. Verschiedene Bilder gehen uns durch Kopf und Gefühl. Und wahrscheinlich, je nach Bedürftigkeit, auch jeden Tag andere. Wie wohltuend, wenn Gott Vater selbst uns seinen Sohn vorstellt. Wir hören das in den Worten des Propheten Jesaja aus dem 42. Kapitel, geschrieben etwa vor 2650 Jahren. Das Menschenkind Jesu ist noch gar nicht geboren. Doch strahlt in jedem Satz bereits das Gotteskind, von dem die Sternsinger, manch andere Weise, du und ich jedes Jahr so gern singen und erzählen.

Jesaja beginnt mit einer knappen Aufforderung und einem Versprechen in einen Satz: Seht, das ist mein Knecht, zu dem ich stehe. Gott selbst hat Jesaja diese Worte in den Mund gelegt. Er fordert zum Hinschauen, zum Ansehen des Sohnes auf und verspricht, dass er zu diesem Gotteskind steht. Mich macht das heute neugierig. Und zugegeben, die nächsten Sätze erwecken durchaus Zwiespalt in mir:

Ich habe ihm meinen Geist gegeben. Er sorgt bei den Völkern für Gerechtigkeit. Gottes Geist in Christus, davon erzählen seine Weggefährten überzeugend. Ich bin sicher, ohne Gottes Geist gelingt nichts. Gerechtigkeit für die Völker, darauf warte ich verzweifelt, weil ich doch immer noch mehr Ungerechtigkeit sehe. Da bleibt mir Beten und Bitten mit Flehen, zuweilen recht laut.

Er, also das Gotteskind, schreit nicht und ruft nicht laut. Seine Stimme schallt nicht durch die Straßen. Gemäß meiner Ungeduld und meiner Natur bin ich enttäuscht. Erst recht beim Anblick der unendlich vielen Opfer hätte ich gern den laut rufenden empörten Christus, der überall gut zu hören ist. Gotteskind erbarme dich und hilf! Zumindest, folgt jetzt ein doch tröstendes Versprechen:

Ein geknicktes Schilfrohr zerbricht er nicht. Einen glimmenden Docht löscht er nicht aus. Hoffnung blüht auf! Ja, und eigene Erfahrung erzählt dankbar. Schon oft war ich angeknackst, sehr geknickt, schon oft in Gefahr, dass mein Feuer ausging. Und trotzdem ging und geht es weiter, - In allem Gott ganz nah, zeitweise der Heiland gefühlt auf meiner Bettkante, neben und in mir. Ganz erfüllt meine Vorstellung vom Retter auch meiner kleinen Welt. Und das ganz still und leise. Gott sei Dank, Gotteskind! Ich ahne:

Er bleibt seinem Auftrag treu und sorgt für Recht. Auch das erleben Menschen, ich erinnere an die friedliche Revolution in unserem Land. In Kirchen und mit Gebeten und Kerzen gegen Staatsgewalt und Angst nahm sie ihren Anfang. 

Und morgen geht es hier weiter mit dieser Predigt. Danke, Elke.